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  • 三自性中的染净因果观

    所知障净智所行真实,摄于正智、真如二事,故前二真实摄于依他起性,后二真实摄于圆成实性。  三性与三解脱门相摄:《成唯识论》卷八曰:三解脱所行境界,与此三性,相摄云何?理实皆通。随相各一。空无愿相,如次应知。(P23) 三解脱,指得解脱到涅槃的三种法门。略称三解脱、三脱门,即空、无相、无愿三门。三解脱门乃依无漏之空、无相、无愿等三昧而入,此三昧犹如门户之能入解脱,故称三解脱。其又是三种进入解脱...

    圆礼

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 正性离生

    三三昧俱可随一而入正性离生  空、无愿(无作)、无相三昧,又名为三解脱,因为行此法能至无余涅槃。菩萨也是要修学此三解脱的[13],二乘圣者与菩萨的差别只在有无“方便力”而已[14]。而龙树菩萨以为“三三昧俱能得入正性离生”。如说:  是三解脱,摩诃衍中是一法。以行因缘故,说有三种。……譬如城有三门,一人身不得一时从三门入,若入则从一。诸法实相是涅槃城,城有三门。空无相无作。……摩诃衍义中,...

    戴裕国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15285456556.html
  • 菩提资粮论颂讲要

    始得发心难行戍佛度生,若法有定相,即不可转矣。是以菩萨深知法无自性,始能运空自在,陶铸尧舜,发生极大势用也。此方便义,本论第二段特提三解脱,详发挥之。   三者次第义。佛之境界,广大深微,成佛之功...三解脱作胜义修。颂曰:   於三解脱 应当善修习,初空次无相、第三是无愿。   无自性故空,已空何所相,诸相既寂灭,智者何所愿。此三解脱即三三昧,为般若之最胜方便。佛果涅槃,是为解脱,今此即...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

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  • “学空不证”之研究

    中;是时即行空、无相、无作解脱。当知是菩萨有方便力,行三解脱,而不舍众生。  第三复次:  复次!菩萨欲观甚深法,所谓十八空、三十七品、三解脱,先应作是念:众生长夜著我相等,行者若直观甚深法,或得声闻道、或堕邪见,以无怜愍心,不能深入自相空故。是以菩萨欲观是法,先生悲心,所谓众生长夜著吾我心诸烦恼。……菩萨见是已作愿:我当为众生成佛道,断是众生著我颠倒,是时即是行空等三解脱而不证实际。……...

    释如源

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  • 弘一大师:南山律在家备览略编(宗体篇)[2]

    自在、具足方便智慧威神德用、由妄故翻成结业。又复本来平等、无有彼此爱憎差别、由妄想故翻成生死。今欲反本、故立三誓。一者断恶誓、受摄律仪戒、修离染行、趣无作解脱、复本清净、证法身佛、名为断德。二者立修善誓、受摄法戒、修方便行趣空解脱、复本自在、证报身佛、名为智德。三者立度众生誓、受摄众生戒、修慈慧行、趣无相解脱、复本平等、证应身佛、名为恩德。然此三誓三戒三行三脱三佛三德、随举一誓、三誓具足。...

    弘一大师

    佛学论文|因明|五明|弘一大师|山律在家备览

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  • 《法华经》与观世音信仰

    》“入法界品”中,观世音菩萨把他这种解救众生的悲愿和实践,自称为“大悲行解脱”。经中观世音菩萨对善财童子说:   “善男子,我已成就菩萨大悲行解脱。善男子,我以此菩萨大悲行门,平等教化一切...相应,即同得阿耨多罗三藐三菩提,入解脱,见涅槃地,贪瞋永灭,法藏圆满,破坏五趣轮回,净诸地狱,断除烦恼,救度旁生,圆满法味,一切智智,演说无尽。”   这里最大限度地描述了陀罗尼咒语的...

    楼宇烈

    |观世音|

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  • 四宗要义讲记

    不过他们在讲三解脱门时,说“空解脱”是苦谛四行相的“空”和“无我”;“无相解脱”是灭谛的四行相;“无愿解脱”是其余十种行相。所以似乎也立“空性”之名。但他们说的空及无我,决非大乘所说的空性,因为...真实义、一切诸法虽有自相而于胜义皆无自性及一切法于名言中亦无自相如微尘许,然因果系缚解脱等一切作用皆可安立之无我义:前前较后后易于了达;前者乃悟入后者之方便。如契经中及诸大车[附注9]并宗喀巴大师所说...

    法尊

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 彻见如来的第一步

    为主体的三十七解脱道,此解脱道由“净本心”远离主观成见的好恶开始,然后守护六根,“使六识出六根”,于六尘中无趋无避,再内观何去何从与趋避好恶,缘此则能修“四念处”、“七觉”、“四神足”(进而修四禅)...我生已尽”就是证实际、“堕”小乘,是不能彻见如来的。所谓“我  生已尽”指的是贪嗔痴断尽无余,非因厌离生死而断贪嗔痴,是为了出离系著才断贪嗔痴,断贪、嗔、痴是三解脱的“无愿三昧”、或称“无所有三昧”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《法华经》与观世音信仰

    ,观世音菩萨把他这种解救众生的悲愿和实践,自称为“大悲行解脱”。经中观世音菩萨对善财童子说:   “善男子,我已成就菩萨大悲行解脱。善男子,我以此菩萨大悲行门...咒)者,不可思议无量禅定相应,即同得阿耨多罗三藐三菩提,入解脱,见涅槃地,贪瞋永灭,法藏圆满,破坏五趣轮回,净诸地狱,断除烦恼,救度旁生,圆满法味,一切智智,演说无尽。”   这里最大...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460841206.html
  • 佛寺与生态伦理

    其新的含义。   从寺院建筑来看,它是佛法思想的有形表现形式。   人们步入三空门(山门),便从世俗跨入了神圣清凉界。   三空门,标志三种不同的解脱。其中:正中大门为空解脱,表示“诸法空相”。左侧东边为无相解脱,表示摆脱世俗的有相认识,而得无相自在;右侧西边为无作解脱,表示无所愿求,不造作生死之业,而永脱业报之苦。   进入了此“世界&...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181150452.html